台南 / 大清早逛孔廟－Dora 的玩味生活!

Tainan Confucius Temple 台南孔子廟
06-228-9013
台南市中西區南門路2號
http://confucius.culture.tw/index01.htm
營業時間: 08:00-17:30
(清明, 端午, 中秋三節不開放)

第10站就來到位於福記肉圓對面已被列為一級古蹟的孔廟 , 這次本來不想逛人擠人的景點, 但因就住在旁邊, 一大早只見來運動的當地人, 完全沒有人數眾多的遊客, 跟朋友決定進去看看~

大成門入口處 - 臺灣以台南孔廟為最早，乃明鄭時期陳永華所立，入口題有「全臺首學」。此額題字者不明，但已成為臺南市、甚至臺灣象徵之一。每年9月28日舉行釋奠典禮，歷來都由台灣省政府主席擔任正獻官，今則改由台南市長。台南孔廟大成殿中懸掛有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝乃至光緒帝等清帝御匾。除日治時期有中斷外，戰後中華民國總統如蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九亦相繼贈匾，頗負盛名。

(以上文章擷取於維基百科網頁: http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%94%E5%BA%99)

孔廟內大清早無人狀態, 這裡算是主廟外圍, 可以免費參觀~

來孔廟, 不能不介紹一下主角 - 孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”及“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱爲儒家文化圈。

(本文擷取於維基百科網頁: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90, 其家世, 生平及其他資料請參此網頁)

禮門義路 - 君子遵行的禮義之道。語本孟子˙萬章下：「夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。」

(以上解說擷取於國語辭典網頁: http://www.mywoodic.appspot.com/dic/dic?id=908)

孔子廟在位於大成門與已經不存在之檽星門間的圍牆上，有兩個小門作為平常通行之用，朝東的稱為「禮門」，朝西的稱為「義路」；其以禮義為名，表示請求孔子之道，必須遵循禮義。孔子廟並以「大成」殿為中心，學生必須經過「禮」門，「義」路兩個路徑，才能進入孔子廟的殿堂。此兩座小門，始建於清康熙五十四年（一七一五年），歷代曾有整建，目前之建築乃是於民國七十五年（一九八六年）至民國七十六年（一九八七年）整建之貌。在大成門與檽星門間有圍牆時，此兩門亦有鑰匙控制出入，圍牆廢後，成為兩個門洞，以鋪面相連於大成門前之廟埕。在造型上，義門義路為硬山燕尾，脊上各有一對鴟尾，門洞上有橫額分別書有「禮門」及「義路」，兩側牆及山牆上則有小花格窗。

(以上下段解說擷取於孔廟文化資訊網: http://confucius.culture.tw/navigator/building/building03_1.htm)

入德之門 - 全台首學台南市孔子廟入德之門為進入明倫堂空間之象徵性入口。入德之門之設置，於清康熙三十九年（一七○○年）台慶道王之麟重建明倫堂時，必然已經設置，此後歷代也曾不斷修建，最後一次乃是於民國七十六年（一九八七年）至民國七十八年（一九八九年）期間進行。就建築而言，現有之入德之門是由中央三開間之主體與兩邊的側室組成面寬五開間之門屋，前後均有簷廊。主體全部為白粉牆，開有三門，均以石材為框，中央最寬，門額題「入德之門」，左右有花格窗：兩側較窄，東邊門額題「聖域」，西邊題「賢關」，與側室相隔之牆堵則有山水彩繪。

(以上解說擷取於孔廟文化資訊網: http://confucius.culture.tw/navigator/building/building12_1.htm)

跨過此高門檻進去孔廟主廟需購買門票 NTD25元 / 1張, 可說是高門檻低價位~

孔廟又稱文廟, 夫子廟, 是為了紀念中國春秋末期偉大的思想家, 教育家及儒學的創始人 - 孔子, 並供後人祭祀的廟宇; 根據歷史記載中, 台灣以台南孔廟為最早, 所以才有了全台首學之稱, 亞州週邊國家因受到中國文化的影響, 在日本, 朝鮮, 越南等國也都興建了許多孔廟, 更在18世紀後, 歐美等地也相繼出現了孔廟, 可見孔子學說不分國籍的對後人之影響甚遠.